鐧界櫆椋庢€庢牱娌?没有依赖，就没有伤害
济群法师
沩仰宗第十代传人，戒幢佛学研究所所长，闽南佛学院研究生导师，中国社科院佛教研究中心特邀研究员
说禅
从小到大，我们都在建立各种依赖，包括对人的依赖，对物的依赖。当这些依赖成为习惯之后，我们就会为其所困。如果我们能够摆脱依赖，那么，一样可以努力工作，认真生活，尽到各种社会责任，但心又是独立而自主的，不会陷入由此带来的事务和情绪中。
怎样才能摆脱已经建立的依赖？一方面要树立正见，知道自己贪著的对象是怎么回事，也知道贪著本身是怎么回事。另一方面还要通过禅修，将这种认识落实到心行，对此确定无疑，而不仅仅是流于表面的知道。当我们的心完全自足，对世界不再有任何依赖，也就没什么需要担心的，自然不存在安全感的问题。
很多人会熟悉这样一句话“我很想静一静，但怎么都静不下来”。为什么？其中很重要的一个原因，就是贪著太多，欲望太多。很多东西，在我们不曾拥有前，一样可以过日子。可一旦习惯它的存在，你就很难舍弃它。这一切，让我们对物质有了更深的依赖，也让生活和幸福的成本越来越高。最终的结果，是让我们变得越来越忙碌。
当家中塞满各种可有可无的用品，贪著和欲望也在内心扔下数不清的垃圾，让我们的心变得同样拥挤，同样混乱。凡夫最大的特点，就是面对念头时不知不觉，无法自主。我们不知不觉地发脾气，不知不觉地形成各种串习。每天焦躁不安，想让自己静下来，做不到；总在忙忙碌碌，想让自己休息下来，也做不到；内心压力重重，希望自己不要执著，不要太累，还是做不到。
佛教所说的禅修，就是通过相应方法开启生命潜能，点亮智慧心灯，从而对每个念头保持观照。《心经》开篇为“观自在菩萨”，这个“观”正是佛法修行的要领之一。当我们带着观照审视内心，看清自己在做什么，想什么，进而看清念头的来龙去脉，它就会慢慢平息下来，从波涛起伏回归平静。
当内心归于平静，我们就能感受到其中蕴含的力量。佛教所说的涅槃，就是一种高度的安静，所谓“涅槃寂静”。它不只是外在的安静，而是平息内心所有躁动后，生命内在所呈现的强大的安静。
《金刚经》中，须菩提向佛陀请教说：“善男子善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？”如何降伏内心的躁动、迷惑、烦恼？整个《金刚经》所说的，都是在帮助我们安心。禅宗公案记载，二祖请教初祖时，问曰：“我心不安，乞师与安。”也是请求安心之道。
释迦牟尼佛对人类最大的贡献，是发现每个生命都具有自我拯救的能力。生命有很多迷惑，很多烦恼。面对这些迷惑和烦恼，我们会觉得沮丧、无奈，觉得困扰、痛苦。但生命中还有一盏智慧明灯，正如《坛经》所说的那样：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”每个人都具备清净、觉悟的本性，只要找到它、认识它，就能明心见性。但开悟后还要继续修行，直到真正圆满福慧资粮后，方能成就菩提。从这个意义上说，佛法就是给我们提供生命的自救之道，佛陀就是告诉我们如何获得自救能力的导师。
