邓石如（年—年），初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长，安徽怀宁县白麟畈（今安庆市宜秀区五横乡白麟村）邓家大屋人，清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。
少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》存世。
他的篆刻，初学何震、梁褒，后来以自己书法之道，运用到篆刻。“摹印如其书，开古来未发之蕴”（杨沂孙语）。以前，几乎所有的篆刻家摹汉印，都用平方正直的摹印篆，或用缪篆，而他却大胆地改用劲道圆转的小篆来刻白文印，这是一个难度很大的创新。这种“印从书出”，还蕴含着绘画的美学观，邓石如在赠画家罗聘的“乱描繁花向晴昊”一印的边款上刻着：“两峰子（罗聘的别号）画梅，琼瑶璀璨；古浣子摹篆，刚健婀娜。”他又在“铁钩锁”·印的边款上刻着：“两峰子写竹，用此三字法；古浣子作印亦用此三字法。”这就是他把画理移用于治印的方法论。“刚健”与“婀娜”是刚与柔在篆刻艺术上一对矛盾，如果只追求“刚健”，会使篆刻失去圆转的灵活性，可能会产生剑拔弩张、锋芒毕露等弊病；如果只追求“婀娜”，那么，八曲九迭也可表现出“柔”，而这种“柔”就失去了支撑的风骨，可能会产生软弱乏力的弊病。邓石如说：“求规之所以为圆，与方之所以为矩者以摹之”，他把“刚”与“柔”这对矛盾合理地统一起来。“刚健”和“婀娜”的矛盾统一，实质上是篆刻中“方”和“圆”的统一，是美学上的和谐美。
“铁、钩、锁”三字作为自己刻印的方法论，概括得比较全面。“铁”是指刀法。铁笔就是以刀代笔。要使刀法刚健，避免纤弱的毛病。“钩”是指笔法，字要圆转遒劲，避免板滞断硬的毛病。“锁”是指章法，字与字的配合要紧扣，浑成一体，避免松散的毛病。
邓石如篆刻的边款，内容文学性极强；在形式上正、草、隶、篆各体齐施，丰富多彩。他把印石放在火炉上烤，出现裂纹，很像苏东坡夜游赤壁图，于是作了“江流有声断岸千尺”印。这个偶然的游戏，开了欣赏印石花纹的先河。他的篆刻世称为“邓派”，承其学的有吴熙载、吴咨。后来的徐三庚、赵之谦、*牧甫、吴昌硕等人都受到他的影响。可惜，他留下的作品不多。同治年间曾辑有《完白山人印谱》，至今已不多见。
本期文案：熊俊杰
本期编辑:李姝莹
本期校对：闫瑾
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